３　南さつま市における春夏秋冬の習俗

(1) 冬の習俗―伊勢講行事―

�@南さつま市笠沙町片浦の御伊勢講ご神幸（伊勢講宿移り習俗）【一般文化財】

　御伊勢講は、もともと伊勢神宮参拝の経費を捻出するために作られた「代参講」の一つとされる。南さつまでは、こうした本来の目的とともに、賑やかなご神幸行列や疱瘡踊りが付随して伝承されているのが特徴。基本構造は、宿決め（くじ引き）→宿移り（ご神幸）→宿迎え（祭典・芸能披露）から成り立っている。
　片浦の御伊勢講は、現在は公民館から浜へのご神幸（浜下り）がメインの行事となっている。幟・道化面・祠（神輿）・神主（子役）と続く。途中狐やヒョットコの面をつけた先払いの道化役が、手に持つ棒（ケン＝剣）で人々を叩いて回る。これに叩かれると縁起がいいという。子供は恐れて逃げ回り、大変華やかな御伊勢講になっている。（2004.2.11調査　南さつま市笠沙町片浦集落）
ビデオ：南さつま市笠沙町片浦の御伊勢講ご神幸

�A南さつま市大浦町の御伊勢講疱瘡踊り（伊勢講宿迎え習俗）【国選択・県指定】

　疱瘡踊りは、伊勢講行事のうち宿迎えでの郷土芸能で、伊勢神の力にあやかり、ボンテンや榊を手に持って踊り、疱瘡神の退散を願うもの。
　また、この疱瘡踊りの前に馬方踊りが披露される。馬方踊りは、伊勢参詣の道中の模様をユーモラスに表現した劇。疱瘡にかかった旦那と馬方（馬子）が、伊勢神宮を訪れる。これは南薩各地に残っており、加世田小湊では旦那と馬子が茶屋を訪れるシーンから「チャヤンカカ」とも呼ばれる。（2005.2.11調査　南さつま市大浦町有木集落）
ビデオ：南さつま市大浦町の御伊勢講疱瘡踊り